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#21 : Annexe A 1er mythe : anges dchus femmes 1 Gense 6.1/2 (King James, 1611)

Et il arriva lorsque les hommes commencrent se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent nes, Que les fils de Dieu virent les filles des hommes, quelles taient belles, et ils prirent des femmes dentre toutes celles quils choisirent. 2

Gense 6.1/2 (King James, 1611) Et il arriva lorsque les hommes commencrent se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent nes, Que les fils de Dieu virent les filles des hommes, quelles taient belles, et ils prirent des femmes dentre toutes celles quils choisirent. 3

Hbreux 1.4/6 (King James, 1611) tant fait dautant plus suprieur aux anges, puisquil a par hritage obtenu un nom plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, aujourdhui je tai engendr ? Et encore : Je lui serai un Pre, et il me sera un Fils ? Et encore, quand il introduit le premier engendr dans le monde, il dit : Et que tous les anges de Dieu ladorent.

4 Hbreux 1.4/6 (King James, 1611) tant fait dautant plus suprieur aux anges, puisquil a par hritage obtenu un nom plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, aujourdhui je tai engendr ? Et encore : Je lui serai un Pre, et il me sera un Fils ?

Et encore, quand il introduit le premier engendr dans le monde, il dit : Et que tous les anges de Dieu ladorent. 5 Hbreux 1.4/6 (King James, 1611) tant fait dautant plus suprieur aux anges, puisquil a par hritage obtenu un nom plus excellent que le leur. Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils,

aujourdhui je tai engendr ? Et encore : Je lui serai un Pre, et il me sera un Fils ? Et encore, quand il introduit le premier engendr dans le monde, il dit : Et que tous les anges de Dieu ladorent. 6 Job 38.4/7 (King James, 1611) O tais-tu quand je posais les fondations de la terre ?

raconte-le, si tu as de lintelligence. Qui a pos ses mesures, si tu le sais ? ou qui a tendu le cordeau sur elle ? Sur quoi ses fondations sont-elles attaches ? ou qui a pos sa pierre angulaire, Quand les toiles du matin chantaient ensemble, et que tous les fils de Dieu clataient de joie ? 7

Job 38.4/7 (King James, 1611) O tais-tu quand je posais les fondations de la terre ? raconte-le, si tu as de lintelligence. Qui a pos ses mesures, si tu le sais ? ou qui a tendu le cordeau sur elle ? Sur quoi ses fondations sont-elles attaches ? ou qui a pos sa pierre angulaire, Quand les toiles du matin chantaient ensemble, et que

tous les fils de Dieu clataient de joie ? 8 Job 38.8 (King James, 1611) Et qui renferma la mer dans des portes, quand elle jaillit, comme si elle sortait de lutrus ? 9

Job 38.35 (King James, 1611) Peux-tu envoyer les clairs, de sorte quils partent, et te disent : Nous voici ? 10 Jacques 1.17 (King James, 1611) Tout don agrable et tout don parfait est den haut, et

descendent du Pre des lumires, avec qui il ny a ni variation, ni ombre de changement. 11 12 13

14 15 Psaumes 148.3 (King James, 1611) Louez-le, soleil et lune ; louez-le, vous, toutes toiles de lumire. 16

17 Psaumes 65.13 (King James, 1611) Les pturages sont revtus de troupeaux ; les valles aussi sont couvertes de grain ; elles crient de joie, et elles en chantent. 18

Job 1.1/3 (King James, 1611) Il y avait dans le pays dUz, un homme dont le nom tait Job ; et cet homme tait parfait et droit, craignant Dieu et renonant au mal. Et il lui naquit sept fils et trois filles. Il possdait aussi sept mille brebis, et trois mille chameaux, cinq cents paires de bufs, cinq cents nesses, et un trs grand nombre de serviteurs ; ainsi cet homme tait le plus

grand de tous les hommes de lEst. 19 Job 1.1/3 (King James, 1611) Il y avait dans le pays dUz, un homme dont le nom tait Job ; et cet homme tait parfait et droit, craignant Dieu et renonant au mal. Et il lui naquit sept fils et trois filles.

Il possdait aussi sept mille brebis, et trois mille chameaux, cinq cents paires de bufs, cinq cents nesses, et un trs grand nombre de serviteurs ; ainsi cet homme tait le plus grand de tous les hommes de lEst. 20 Juges 18.11 (King James, 1611) Et de l, de Zorah et

dEshtaol, partirent six cents hommes de la famille des Danites, quips de leurs armes de guerre. Forme brve de

21 Esae 29.13 (King James, 1611) Cest pourquoi le Seigneur a dit : Puisque ce peuple sapproche de moi de sa bouche, et quils mhonorent de leurs lvres, mais quils ont loign leur cur loin de

moi, et que la crainte quils ont de moi est enseign par le prcepte des hommes. Forme longue de 22

Job 1.3 (King James, 1611) Il possdait aussi sept mille brebis, et trois mille chameaux, cinq cents paires de bufs, cinq cents nesses, et un trs grand nombre de serviteurs ; ainsi cet homme tait le plus grand de tous les hommes de lEst.

Driv de 23 Job 1.3 (King James, 1611) Il possdait aussi sept mille brebis, et trois mille

chameaux, cinq cents paires de bufs, cinq cents nesses, et un trs grand nombre de serviteurs ; ainsi cet homme tait le plus grand de tous les fils de lEst.

Driv de 24 Job 1.4 (King James, 1611) Et ses fils allaient les uns chez les autres et festoyaient chacun son jour, et ils envoyaient convi leurs trois surs pour manger et boire avec eux. 25

Deutronome 16.15 (King James, 1611) Pendant sept jours tu clbreras la fte au SEIGNEUR ton Dieu, au lieu que le SEIGNEUR aura choisi; parce que le SEIGNEUR ton Dieu te bnira dans tout ton rapport et dans tous les ouvrages de tes mains; cest pourquoi tu te rjouiras assurment. 26

Deutronome 16.16 (King James, 1611) Trois fois lanne, tous tes mles se prsenteront devant le SEIGNEUR ton Dieu, au lieu quil aura choisi; la fte des pains sans levain, et la fte des semaines, et la fte des tabernacles; et ils ne se prsenteront pas devant le SEIGNEUR les mains vides. 27

Job 1.6 (King James, 1611) Or un jour lorsque les fils de Dieu vinrent se prsenter devant le SEIGNEUR, Satan vint aussi parmi eux ; 28 Josu 24.1 (King James, 1611) Et Joshua assembla toutes les tribus dIsral Shechem, et

il appela les anciens dIsral, et ses chefs, et ses juges et ses officiers, et ils se prsentrent devant Dieu. 29 Job 2.1 (King James, 1611) Il arriva de nouveau quun jour, les fils de Dieu vinrent se prsenter devant le SEIGNEUR, et Satan vint aussi parmi eux, se prsenter devant le SEIGNEUR.

30 Job 1.22 (King James, 1611) En tout cela, Job ne pcha pas, ni naccusa Dieu sottement. 31 Job 2.2 (King James, 1611)

Et le SEIGNEUR dit Satan : Do viens-tu ? Et Satan rpondit au SEIGNEUR, et dit : De courir et l, sur la terre et de my promener de long en large. 32 Gnse 3.9/10 (King James, 1611) Et le SEIGNEUR Dieu appela Adam, et lui dit : O es-tu ? Et il dit : Jai entendu ta voix dans le jardin, et jai eu peur,

parce que je suis nu ; et je me suis cach. 33 Job 2.1 (King James, 1611) Il arriva de nouveau quun jour, les fils de Dieu vinrent se prsenter devant le SEIGNEUR, et Satan vint aussi parmi eux, se prsenter devant le SEIGNEUR.

34 Gense 6.1/2 (King James, 1611) Et il arriva lorsque les hommes commencrent se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent nes, Que les fils de Dieu virent les filles des hommes, quelles taient belles, et ils prirent des femmes dentre toutes celles quils choisirent.

35 Gense 6.3 (King James, 1611) Et le SEIGNEUR dit : Mon esprit ne contestera pas toujours avec lhomme ; car lui aussi est chair ; mais ses jours seront de cent vingt ans. 36

Deutronome 32.4 (King James, 1611) Il est le Roc, son uvre est parfaite; car tous ses chemins sont jugement; un Dieu de vrit et sans iniquit, il est juste et droit. 37 Luc 3.23/24 (King James, 1611)

Et Jsus lui mme venait davoir environ trente ans tant (comme on le pensait), le fils de Joseph, qui tait le fils dHli, Qui tait le fils de Matthat, qui tait le fils de Levi (Lvi), qui tait le fils de Melchi, qui tait le fils de Janna, qui tait le fils de Joseph, 38

Luc 3.34 (King James, 1611) Qui tait le fils de Jacob, qui tait le fils dIsaac, qui tait le fils dAbraham, qui tait le fils de Thara, qui tait le fils de Nachor, 39 Luc 3.36/38 (King James, 1611) Qui tait le fils de Cain, qui tait le fils dArphaxad, qui tait

le fils de Shem, qui tait le fils de No, qui tait le fils de Lamech, Qui tait le fils de Mathusala, qui tait le fils dEnoch, qui tait le fils de Jared, qui tait le fils de Malaleel, qui tait le fils de Cain, Qui tait le fils dEnos, qui tait le fils de Seth, qui tait le fils dAdam, qui tait le fils de Dieu. 40

Gense 4.17/18 (King James, 1611) Et Cain connut sa femme, et elle conut et enfanta Enoch ; or il construisit une ville, et appela le nom de la ville du nom de son fils Enoch. Et Enoch naquit Irad, et Irad engendra Mehujael, et Mehujael engendra Methusael, et Methusael engendra Lamech. 41

1 Jean 3.10 (King James, 1611) Cest en cela que sont reconnus les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la droiture nest pas de Dieu, ni celui qui naime pas son frre. 42 1 Jean 3.11/12 (King James, 1611) Car cest ici le message que vous avez entendu depuis le

commencement, savoir que nous nous aimions lun lautre. Non pas comme Cain, qui tait du malin, et tua son frre. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses propres uvres taient mauvaises, et celles de son frre taient droites. 43 Deutronome 7.1/2 (King James, 1611) Quand le SEIGNEUR ton Dieu taura fait entrer dans le pays

dont tu vas prendre possession, quil aura t de devant toi beaucoup de nations, les Hthiens, les Guirgasiens, les Amorites, les Canaanites, les Perizzites, et les Hivites, et les Jebusites, sept nations plus grandes et plus puissantes que toi, Et que le SEIGNEUR ton Dieu te les aura livres, tu les frapperas, et tu ne manqueras pas de les dtruire; tu ne traiteras pas alliance avec eux, et tu ne leur montreras pas misricorde;

44 Deutronome 7.3/4 (King James, 1611) Tu ne tallieras pas par mariage avec eux; tu ne donneras pas tes filles leurs fils, et tu ne prendras pas leurs filles pour tes fils, Car elles dtourneraient ton fils de me suivre, pour quils servent dautres dieux, ainsi le courroux du SEIGNEUR senflammerait contre vous, et te dtruirait soudainement.

45 Origine de ce mythe ? 46 Louis Ginzberg (1873/1953)

47 48 Lgende (DVLF) = Rcit populaire, plus ou moins fabuleux, qui s' est transmis par la tradition. Lgende (CNRTL) = Rcit caractre

merveilleux, ayant parfois pour thme des faits et des vnements plus ou moins historiques mais dont la ralit a t dforme et amplifie par l'imagination populaire ou littraire. 49 La dpravation de lhumanit, qui se manifesta

ds lpoque dEnosh, navait fait que saggraver aux temps de son petit fils Jared, en raison des anges dchus. Lorsque les anges virent les belles et attrayantes filles des hommes, ils les dsirrent et dirent : "Nous nous choisirons des femmes uniquement parmi les filles des hommes et nous procrerons des enfants avec elles". (page 124)

50 Ce sont surtout les anges dchus et leur postrit, les gants, qui ont caus la dpravation de lhumanit. Le sang vers par les gants criait de la terre au ciel et les quatre archanges accusrent les anges dchus et leur fils devant Dieu. (page 148)

51 Lorsque les anges arrivrent sur terre et virent les filles des hommes dans toute leur grce et beaut, ils ne purent matriser leur passion. Shemhazai vit une jeune fille appele Istehar et il fut pris de passion pour elle. Elle promit de se soumettre lui si dabord il lui

apprenait le Nom Ineffable grce auquel il stait lev jusquau ciel. (page 149) 52 Talmud, Trait Yoma 67b

L'cole de Rabbi Ishmal a enseign: Azazel est ainsi appel parce qu'il expie les pchs de Uzza et Azal. Ce sont les noms des fils de Dieu qui ont pch avec filles des hommes (Gense 6: 2) et ainsi ont entrain le monde au pch lors de la

gnration du dluge. 53 Roman pseudo-clmentin, chapitre 8 Tout ce qui concourt lornement et lagrment fminin provient de ces anges devenus des dmons

prisonniers de la chair. De lunion des anges et des femmes, naquirent les gants, qui ne sont pas les titans chants par Hsiode. Les mes des gants noys sous les 54 #21 : Annexe

B 2e mythe : les gants 55

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