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De nuevoFrida KahloDra. Elionor Bartra y MuriáFrida Kahlo (1907-1954)Foto: Guillermo Kahlo, 1932

Investigación y servicioEl feminismo es un pensamiento transy la relación de género entre ellos.formador tanto de la ideología y laSe han dicho muchas cosas equívopolítica como de los comportamientos sociales de los sereshumanos de fin de siglo, porque ha querido transformar laciencia, las disciplinas humanas, el conocimiento, los discursos políticos y hasta lasprácticas en lo cotidiano y loprivado. Es una teoría y también un movimiento democratizador de las relacioneshumanas.La pintora mexicana FridaKahlo (1907-1954) es rememorada ya como un mito moderno creado en alguna medidapor las feministas europeasque en la década de 1970 ledieron especial atención a lapintora como una protagonista de las mujeres capaz desimbolizar una perspectiva derebeldía frente a la hegemo- Dra. Elionor Bartra y muriáFoto: Monitor universitarionía masculina.Me gustó mucho trabajar sobre Frida Kahlo y Diego Rivecas sobre Frida, incluso su biógrafa,ra. Sobre todo, me interesa verlos aHayden Herrera , es muy amarillistaFrida y a Diego desde el feminismoy a veces hasta discriminativa. Yohe querido describirla desde otraElionor Bartra y muriá es licenciada en Filosofía por laUniversidad Nacional Autónoma de México (UNAM), maestríamirada, más justa porque me gustaen Estética por la Universidad de París I, doctorado enmucho su obra. Por otro lado, a loFilosofía por la Universidad Nacional Autónoma de MéxicoUNAM. Profesora Distinguida adscrita al Departamento delargo de los últimos años lo que másPolítica y Cultura, División de Ciencias Sociales y Humanidadesde la UAM-X.me ha gustado hacer, es trabajar7

Investigación y serviciosobre arte popular y aveces combino mis dosamores: Frida Kahlo y elarte popular.El mercado de lasgrandes capitales delmundo lleva un tiempo inundado de calendarios, postales, librosy más libros, bellamente ilustrados con repro- Foto proporcionada por la Dra. Elionor Bartra y muriáducciones del cuerpo yla obra de Frida Kahlo ;rincones más inesperados.algunos de estos libros se hallan retaEn nuestro país tenemos, por añacados también de anécdotas perdidura, el fenómeno de la incorposonales intrascendentes, amarillistas,ración de los cuadros de Kahlo endudosamente verdaderas y práctiel arte popular (utilizando diferentescamente vacíos de ideas. Además,materiales) y en las artesanías turísse encuentran baratijas de todo tipoticas urbanas de diversos tipos. Unacomo tazas, botones, platos, camisede las repercusiones del fridismo ytas y plumas con reproducciones dede la fridomanía ha sido el hecho decuadros de Frida, y hasta muñecasque artistas, llamémosle ilustradas,de vinilo —carísimas— con su rostro.de otras latitudes y de México mismoImagino uno de esos cohetes dese vean atraídas por la vida y la obrapirotecnia que suben, suben haciade Frida Kahlo.el cielo y ahí estallan proyectandoCuando fui a ver por primeraen mil direcciones sus luces multicovez, hace 18 años, la película Frida,2lores así es como veo a Frida Kahlomatices de una pasiónllevaba mihoy en día, arrojando desde lo alto,canasta llena de prejuicios y la firen todas direcciones los productosme convicción de que iba a ver unade su influencia. O podría pensarse“pochonovela” racista y aburrida,también como una gran ubre de laen una palabra, un bodrio. La prensacual maman y se alimentan tanto2. Dirección: Julie Taymor. Producción: Miramax Films,Ventana Rosa, Handprint Entertainment y Lions Gate Films.la mercadotecnia como artistas deCanadá-Estados Unidos-México. Reparto: Salma Hayek, Alfrednumerosas partes del mundo y de losMolina, Ashley Judd, Diego Luna, Lila Downs, ChavelaVargasEnlaces Xochimilco. Información que vincula8y más,123min., 2002.

Investigación y servicioamarillista de México y de los EstadosUnidos, así como radio pasillo, habíaamablemente advertido que Fridano cojeaba y que —¡horror! — hablaba en inglés. La película, en efecto, está hablada en inglés, dirigidamagistralmente por una norteamericana: Julie Taymor .Me parece de gran importancia elhecho de que, a pesar de que estábasada en la biografía de HaydenHerrera , no se haya subrayado yacentuado la parte de dolor en lavida de Frida Kahlo, sino los aspectosFotoproporcionada por laDra. Elionor BartraFrida Kahlo (1939) lo cual, a mi modode ver, crea un desequilibrio un tanto molesto. Sin embargo, esto únicamente pueden notarlo los espectadores que conozcan detalladamente la vida de la pareja de estosartistas, si no, seguramente pasaráperfectamente inadvertido.Se trata, desde luego, de una película basada en la historia de amorentre Frida Kahlo y Diego Rivera.No es, pues, una biografía y muchomenos un documento histórico. Seha comentado en varias reseñasla inexactitud denumerosas cuestiones que aparecen en la películay que no se adecuan a la realidad,o a lo que se presume que se sabede la vida de Friday Diego. Cuandose escribe una biografía novelada, en general, nadiecritica las invenciones y las falsedades históricas en aras de la creación literaria, de la ficción. Sería quizá interesante pensar que no existeninguna razón para exigir que estapelícula se ajuste a la verdad histórica. Se podría asumir que se tratade una película de ficción, de unahistoria de amor solamente inspiraday muriámás vitales y creativos. En cambio, ellibro de Herrera se regodea hasta lasaciedad en la cuestión del dolor físico y emocional en el que supuestamente vivió inmersa la artista durante toda su vida. En esto me pareceque la película de Taymor se alejasanamente del libro de Herrera.Tiene gran peso en la película elaño del divorcio entre Diego Rivera y9

Investigación y servicioFotoproporcionada por laDra. Elionor Bartray muriáen la de los personajes históricos. Yya. Además, si a propósito de las personas que viven se da una enormediversidad de opiniones, algunas personas pueden decir que fulanito esguapo y otros dicen que es horrible;algunas dicen que tiene gran sentido del humor, otras no lo consideran así, les parece más bien pesado.En ocasiones alguien piensa que lamujer está sometida al hombre conel que vive y si se cree “genio”, másaún. Otras personas piensan que noes así. Unas ven una cosa, otras venotra. Es difícil lograr un consenso conrespecto a las opiniones sobre unamisma cosa o persona. Pongamos,por ejemplo, a Cantinflas , ¿era unabuena o una mala persona? ¿Quépiensa el público, qué piensa la genEnlaces Xochimilco. Información que vinculate que lo conoció? O MaríaFelix, ¿era simpática a antipática? Pues depende paraquién. Con mucha mayorrazón las opiniones sobre los“verdaderos” Frida y Diegoson absolutamente divergentes, depende de quiénlas expresa, varían según laposición política de quienopina. ¿Quién tiene la verdad?En un par de ocasionesconsidero que la películase desliza peligrosamentepor el camino del folclorismo, de lopintoresco. En esas dos escenas sepresenta el México lleno de coloridoy música que tanto cautiva a los norteamericanos que visitan el país: elpaseo en las trajineras de Xochimilcoy el Día de los muertos. Sin embargo,ambas escenas son cortadas en elmomento justo para no caer de plano en lo pintoresco.Es interesante observar que lacantante mexicana Lila Downs ,cuyas canciones atraviesan toda lapelícula, viene a ser una especie dealter ego de Frida. Ambas son mestizas con padre y apellido extranjero y ambas acentúan sobremanerala mexicanidad. Ambas quieren sermás mexicanas que el nopal y, además, tienen un cierto parecido físico.10

Investigación y servicioFotoproporcionada por laDra. Elionor Bartracen encuentros sexualescon mujeres. Esta escenano es una manifestaciónde lesbianismo alguno, nide Tina ni de Frida. Es simplemente un performance provocador a modode épater les bourgeois,aunque, de hecho, Frida se lo monta a Diegoquien está observando laescena. Y esto hace referencia, quizá, a que losamoríos de Frida fueronen vida de ellos, tal vez,una suerte de “revanchismo” y para llamar la atención deDiego. De acuerdo con las biografías que se han escrito sobre ella, susexualidad estuvo siempre marcadapor la de Diego. Si él era infiel, dealguna manera la obligaba a ella aserlo también. Evidentemente nunca sabremos qué hubiera sucedidosi Diego hubiera sido un hombre fiel,aunque es posible pensar que Fridano hubiera tenido ningún interés nininguna necesidad en irse con otrosu otras.Uno de los aspectos más creativos de la película es la animaciónde los cuadros. Las pinturas de Fridacobran vida. Es muy probable que lavitalidad de Frida-mujer pasa así a laFrida-obra.y muriáSon particularmente bellas lasescenas tomadas desde arribahaciendo girar la cámara. Estasserían, la escena de los créditos endonde Frida acostada en su camaes transportada y colocada en uncamión de carga y una escena deamor entre Diego y Frida. Resultanbien afortunadas las escenas tanconocidas y tan tremendas como elaccidente de tránsito y la muerte deFrida y ambas han sido resueltas conuna gran maestría.Ha sido muy criticada la escenaen que Frida Kahlo y Tina Modotti bailan un tango, se acarician yse besan. Se dice que Tina no tuvonunca relaciones lésbicas, ¿cómo losaben? Y que nunca estuvo con Frida, a quien se supone que se le cono11

Investigación y servicioTambién considero que es sumafuerza del colorido o la exuberantemente creativa la reconstrucción devegetación en sus cuadros, mascola historia. La manera en que se contas fuera de lo común, el “narcisismo”densa en la película lo que se sabeextremo que supuestamente mostraen torno a la vida y la obra de Frida,ba Frida, el llanto, el desgarramiento,al sintetizar de repente varias cuesla sangre, el hecho de romper contiones en una sola escena, es sumaciertos convencionalismos plásticos ymente rica.de modo de vida que sorprendieronNo me cabe la menor duda deal mundo desde lo exótico, lo difeque si esta película hubiera sido rearente. Me atrevería a afirmar que eslizada por una mexicana y hablaranmuy probable que sean las mujeres,en español, la reacción de la crítica,y por ende las creadoras, quienes seen un principio, en México, hubierahayan visto más cautivadas por lossido mucho más favorable.impactantes cuadros de Frida, siemEste ejemplo que he mencionapre el mismo rostro y siempre diferendo es solamente una de las múltipleste, y su trabajo haya sido indelebleexpresiones ancladas a la vida y lamente marcado por la vida y la obraobra de Frida Kahlo. Resulta imposide la artista de la Casa Azul, incluidasble saber a ciencia cierta las razoneslas artistas populares de México quede los fenómenos de fridismo y frise dedican a hacer “friditas”, siemdomanía. Sin embargo, una de ellaspre las mismas y siempre diferentes.es el hecho de que las feministas dedistintas partes del mundo, en décadas pasadas, —primero las alemanaspor obvia afinidadcon los orígenes teutones de Frida— semostraran particularmente interesadas,pero eso no explicael boom internacional que sólo ha ido increscendo. Podríanhaber contribuido la Foto proporcionada por la Dra. Elionor Bartra y muriáEnlaces Xochimilco. Información que vincula12